Yeni Okul

Şistozomiyaz Hastalığı

Bir ya da iki santimetre büyüklüğünde olan küçük bir kurtçuk şimdiye kadar dünyada 74 ülkede 210 milyon kişiye Şistozomiyaz hastalığı bulaştırdı.
Tropikal bir hastalık olan Şistozomiyaz virüsünü 210 milyon kişiye bulaştıran bu küçük kurtçuk su yoluyla bulaşıyor. Kurtçuk genellikle banyoda, içme suyunda insanlara mikrop bulaştırıyor.
Bilim adamları şimdiye kadar bu kurtçuk yoluyla bulaşan Şistozomiyaz hastalığına çare bulamadı. Ancak 210 milyon kişinin bu hastalık tehlikesiyle karşı karşıya olması tıp dünyasını harekete geçirdi. Bu alandaki araştırmalarını hızlandıran bilim adamları, hastalığı yenecek bir ilaç geliştirmeye çalışıyor.




Hastalık, Şistozomiyaz, Şistozomiyaz Hastalığının Tedavisi, Şistozomiyaz İğnesi, Şistozomiyaz Nedir?, Şistozomiyaz Tedavi, Şistozomiyaz Virüsü, virüs

Hamza Yağmurun oğlu

Hamza Yağmurun oğlu

Bayat Köyü Biligleri

• Köydeki Ünlü Lakaplar
• Muhtarlık
• Mutfağımız
• Yöresel ağız
• Yöresel türkülerimiz
• Gelenek ve Göreneklerimiz
• Nüfus
• Demografik Bilgiler
• Kültür
• Ekonomomi
• Coğrafyası
• Tarihi

Videolar

• 'öz ' Video İzle
• Govahgolu 2 Video İzle
• Köy Odasında Oyun İzle
• Gavahgolu İzle
• 4 Slayt İzle
• Alabalık Tesisleri 2
• Alabalaık Tesisleri İzle
• Kış Arabaların zor anları
• Çocukların kürün keyfi :)
• slayt gösterisi bekir yılmaz
• Kösürelik (Yağmur) İzle
• Taş köprü İzle
• Pehlivanlar güreşiyor İzle
• Slayt Gösterisi
• Öz İzle
• Davut Yiğitsoy madımak topluyor
• Şelale izle
• Yukarı Köy

'öz ' Video İzle

Govahgolu 2 Video İzle

Köy Odasında Oyun İzle

Gavahgolu İzle

4 Slayt İzle

Alabalık Tesisleri 2

Alabalaık Tesisleri İzle

Kış Arabaların zor anları

Çocukların kürün keyfi :)

slayt gösterisi bekir yılmaz

Kösürelik (Yağmur) İzle

Taş köprü İzle

Pehlivanlar güreşiyor İzle

Slayt Gösterisi

Öz İzle

Davut Yiğitsoy madımak topluyor

Şelale izle

Yukarı Köy

Nostalji

Bayat Köyü İlköğretim Okulu Öğretmenleri

okulda görev yapan öğretmenler

1. Kavaklı Hoca
2. Ziya Sakarya
3. Huriye Sakarya
4. Mehmet Sarıgül
5. Recep
6. Hüseyin
7. Serkan güreşoğlu
8. Aydın
9. İsmail Oruç
10. Kemal Kantos
     

Köyümüzün Efsaneleri

Cığıştak Taşları:  Bayat Köyü’nde “Cığıştağın Aralık” diye bir yer vardır. Burada cığıştak taşları denen elma büyüklüğünde, sallandığı zaman “cığış, cığış” sesler çıkaran taşlar vardır. Bu taşlar için şu efsane anlatılır:

Köyden bir kişi,

Ne Güzel Cahildik..!

Ne güzel cahildik;
Televizyon yoktu. Gazete de her zaman olmazdı.
Öyle güzel cahildik ki, keyfimiz bozulmazdı hiç!
Dışarıda kar...

Köy Hasreti

 Köy Hasreti

O güzelim yeşillklerin
Şarıl şarıl akıyor ırmağın
Sevgi dolu insanların
Seni özledim köyum

Bayat Köyü Cami

Cami Adı            : Bayata Köyü Camii

Yapılış tarihi       : 1967

Yaptıran            : Köy Halkı

Arsa Alanı        :300 metrekare

Cami Alanı        : 180 metrekare

Cemaat Kapasitesi : 150 kişi

Minare ve Şerefe   :1 minare 1 şerefe

Lojman : VAr

Cami İmam Hatibi    : Osman GÜRLEVİK

Cami Forğrafları

1997-2000 'li Yıllar Bayat Köyü İlk Öğretim Okul Resimleri

 

Köydeki Ünlü Lakaplar

 GILLI AĞA

• İBİŞŞ
  
• DELİ ÇAVUŞ
  
• ÇOLAH
  
• GÜÇÜK KAZİM
  
• GARA DAVUT
  
• ÇİSARI
  
• SÜTÇÜ
  
• ARAP
  
• PALA
  
• PEHLİVAN
  
• TOPAL GAZİ
  
• KAYALI
  
• GATIHÇI
  
• YALI
  
• SAHALLLI
  
• PAPAZ
  
• GİLİKÇİ
  
• KÖK
  
• PİC İMAM
  
• YIRIH
  
• KEDİ VELİ
  
• KİRİK
  
• MAÇAAL
  
• SERT ÖMER
  
• FORHHGİL
  
• KARLOS
  
• MISTIKGİL
  
• GIRGAZİ
  
• YABAZ
  
• DODAHLI ALİ
  
• KÖRVELİ
  
• NUZULLU
  
• TOPAL HACI
  
• LADİN
  
• SESSİZ
  
• CELLO
  
• ÇULLU
  
• TEKERGAFA
  
• ALOO
  
• ÇATALAĞAÇ
  
• ŞİŞGO
  
• ŞİMAL
  
• MUALLİM
  
• TOPAL
  
• GIMIL
  
• ALİMEGİLİN  MİK
  
• MİKKİL
  
• PROFOSÖR
  
• GONGON
  
• KEKO
  
• HALLO
  
• DELİ FEYİZ
  
• KARABAĞ
  
• MISTIÇ
  
• CAYIT
  
• KEL EYİP
  
• TENKO
  
• HOKKA ON BEŞLİ
  
• GIR EMİN
  
• ÇAHÇI
  
• JAPON
  
• ÖCALAN
  
• ANTİ TERÖR TİMİ:HAKAN
  
• TAY
  
• SAFFFET
  
• KEKÜÇ
  
• TURUÇ
  
• MULLA
  
• GO GEÇEMEN
  
• POLİS
  
• DİKMELİ
  
• CABLAHGİL
  
• KARA TURAN
  
• GAMAŞ
  
• CÜCÜK
  
• DELİ HACI
  
• KOR YUNİS
  
• ÇETE
  
• GONGOR ALİ
  
• GUZU
  
• KOÇ
  
• KELEŞ
  
• SARI MUSA
  
• SANSAR
  
• PAT
  
• ÇUHURGİL
  
• GALAN GIZI
  
• CEYLAN
  
• KÖTÜ ÜSÜKGİL
  
• KARA ÇINGAN
  
• PELE
  
• TAŞIYICI
  
• HACO
  
• AVCI
  
• SADDAM
  
• ÇİRKİN
  
• BABUÇ
  
• OSTUR
  
• ÇAY GAŞUĞU
  
• MIDDI

Muhtarlık

Köy Muhtarlığı
 Bilindiği gibi ülkemizde, köylerin kurulması ve yönetimi 442 sayılı Köy Kanunu ile düzenlenmiştir. Kanuna göre, köyü muhtar ve ihtiyar heyeti yönetir. Köy İdaresinin karar organı, Köy İhtiyar Meclisi veya Köy Muhtarı’dır. Gerek Köy İhtiyar Meclisleri gerekse Muhtar seçimle iş başına gelmektedir.1980 öncesinde kural olarak  4 yılda bir yapılmakta olan yerel seçimler, 1982 Anayasasının yürürlüğe girmesiyle birlikte anayasanın 127.  maddesi gereğince 5 yılda bir yapılmaya başlanmıştır.

1.Veli Yağmur   (20sene en uzun saltanat süren muhtar)
2.Cemal Yağmur (10 sene)
3.Kasım Keskin  (şimdiki)

Genel Bilgiler

Köy Muhtarı: KASIM KESKİN
Muhtarlık Erişim Bilgileri:
Telefon:
Cep Telefonu:

Mutfağımız

MADIMAK ÇORBASI
KURU KÖMBE KÖMBE
FODALA
AYRAN ÇORBASI
BULGUR AŞI
KAVURGA
İÇLİ KÖFTE
ÇÖKELİKLİ
KATMER
TELCELİ
MIHLAMA
ÇÖREK
KIZARTMA
ÇÖKELİK SÜNDÜRMESİ
YUFKA
TANDIR EKMEĞİ
KUŞBURNU EZMESİ
OĞME
hingel
soğan mıhlaması
mıhlama
patatesli kömbe
patetesli pide
çoban salatası
sarma
pancar sarması
sütlaç 
sübara

Yöresel ağız

• onun uçun :onun için
•  katıklaş :ayran çorbası
• katık :ayran
• dağ çileği :böğürtlen
• Hırtlak : Boğaz
• Gişi : Koca, erkek
• Ecük : Biraz
• Seyirt : Koşmak
• Asbap : Çamaşır
• Tavatir : İyi, Güzel
• Gah : Erik kurusu
• Çimmek : Yıkanmak
• Ellehamki : Herhalde
• Eşgi : Ekşi
• Camış : Manda
• Urgan : Kalın ip
• Hınzır : Domuz
• Eme : Hala
• Emmi : Amca
• ağa : baba, ata
• ağzina ökünmek : dalga geçerek taklitini yapmak
• alen : dur
• avu - zehir, aci
  
• Herk : Sürülmüş tarla
• urun :gizlice
• tusmak :saklanmak
• goleniyor: havalanıyor
• gayım:sağlam
• Maşala : Sebze ekilen küçük alan
• Guz : sonbahar
• Gejgere : Tahtadan yapılma taşıma aracı
• Marsuvan : Eşek
• Düve : Dişi dana
• Ferik : Yumurtlamamış tavuk
• Cücük : Civciv 
• Kırık : Sıpa
• Dastar : Hamur bezi
• Tump : Tarla sınırı
• Çeğil : Birikmiş taş yığını
• Garambuk : Dikenli çalı
• Çalhama : Ayran
• Soharıç : Erimiş tereyağı
• Bıldır : Geçen yıul
• Davar : Koyun
• ötan: geçen gün
  
• ne ürüyon:ne konuşuyon
• biyol:bir kere 
  
• essami:ellehamki

Yöresel türkülerimiz

Yıldızeli Yöresi aşıklarından Aşık Ahmed in Yıldızeli köyleri için yazdığı bir şiir...... 

KÖYLER DESTANI

Yıldızeli derler bizim kazaya
Hat boyunca trenleri yollanır
Saf saf olup biz gelelim hizaya
Mü’min safı derunumda güllenir

MENTEŞE’ den o yanıdır
İtdağı Seren yetiştirir bostanı bağı
Bayat kızlarının kirli ayağı
Alttan üstten penezlenir pullanır

Bucak, Direkli’ ye varmadı yolum.
Vakit ahır zaman çoğaldı ölüm
Pirler dergâhında açıldı dilim
Kalın’ın güzeli giyer allanır

İbre kaldır birbirine hizadır
Pusat, Çarşur odun çekmeye sedadır
Kerim’in kızları başa belâdır
Küstürürsen köhne giyer çullanır

Mumcu, Yeniyapan tanırım ezel
İğdecik’1er düşürdü gönlüme gazel
Karac’ören’de bulunur bazıca güzel
Rüzgâr vurur kâkülleri yellenir

Haran’lı Aydoğmuş, Yenihal’lidir
Kürtlerköyü halkı tatlı dillidir
Ağcahan’ı gördüm coşkun sellidir
Balahur güzeli metin sallanır

Selamet’te konmuş mancınık döşüne
Hele bakın şu gençlerin işine
Balyoz vurup babasının başına
Peder göçüp ahirete yollanır

Ben AHMED’im burda büküldü belim
Delikkaya derler o benim elim
Ayıbım demeye tutmuyor dilim
Eğer dersem her kazada dallanır.

Gelenek ve Göreneklerimiz

Düğünlerde türkmen oyunu oynanır.Sivas yöresine ait erkek halayları(ağırlama,abdurrahman)kadın halayları(madımak,)Kına yakma ve damada ceza vermeve damat kaçırma diğer adetlerdendir. Yemekleri; pancar aşı,ayran çorbası,bulgur ve düvülcek çorbası, mihlama, çökelikli,patetesli hingel,.içli köfte, katı kömbedir.(ekmek) Ayrıca kış için pezuk(panca) ve çördük(küçük armut) turşusu yapılır.
 burda bana yardımcı almak isteyenler yorumla bildirebilirler.

Nüfus

Günümüzde köyümüz Sivas- Ankara karayolunun 33.kilometresinden 7 km içeridedir. Köy yolu asfatlanmıştır. Köye ulaşım rahattır.
Sivas iline 40 km Yıldızeli ilçesine 24 km uzaklıktadır, Doğusunda Sıcak Çermik, Batısında Yayla Köyü, Güneyinde Nevruz Köyü, Kuzeyinde ise Menteşe Köyü bulunmaktadır. Köyümüzün ulaşım, haberleşme ve altyapı sorunu yoktur. okuma-yazma oranı % 90’dır.. 2001-2002 eğitim öğretim yılında da köyümüze 8 yıllık ilköğretim okulu açılmıştır.
Son nüfüs sayımına göre köyümüzde 305’i kadın 287’si erkek olmak üzere toplam 592 kişi yaşamaktadır.
Köyümüzde bir de sağlık evi bulunmaktadır.
Köyde şebeke suyu mevcuttur.

Yıllara Göre Köy Nüfus Verileri
1997	549
2000	753
2010	744
2014	612

Demografik Bilgiler:
İle Uzaklığı:	549
İlçeye Uzaklığı:	753
Rakım:	744
	612

Demografik Bilgiler

Demografik Bilgiler:
İle Uzaklığı:	549
İlçeye Uzaklığı:	753
Rakım:	744
	612

Daha Büyük Görüntüle

Kültür

Tertemiz havasına, billur gibi akan sularına , atalarımızın o güzel tatlı sözlerine hasret kaldığım güzel köyüm merhaba…Her sabah erkenden kalkıp tarlaya gitmeyi, üç beş hayvan alıp yola çıkmayı, tertemiz katıksız sütünden doya doya içmeye, hasret kaldığım güzel köyüm merhaba…

Ne güzel hikayeler anlatılırdı akşam olunca köy odalarında , hele ocakta pişen çaydan yudumlamaya, sabah erkenden kalkıp da o yaptıkları mis gibi kokan ekmeklerine hasret kaldığım güzel köyüm merhaba…Çeşme başlarında birbirine bakıp hasret çeken gözlere, ellerine kına yakan Emine teyzeme, düğünlerde halay başı çeken Hasan emmime merhaba…

İlkbahar gelince yeşile bürünen dağlarına, cıvıl cıvıl ötüşen kuşlarına, ağılların önünde oynaşan kuzularına, merhaba..Elma bahçesinden elma çalan Mehmet’ime, gürül gürül akan ırmağında yün yıkamaya giden Fadime halama merhaba…Kuşkayasında açan navruz çiçeklerine, koyunun kuzunun eksik olmadığı kumlu yol merasına, kadınların kızların madımak toplamak için gittiği sekisine, yemliklerin boy gösterdiği özüne merhaba..Mis gibi kokan yemyeşil ormanlarına, bahçacuktan bakınca inci gerdan gibi görünen güzelliğine, akan ırmaklarında çimmeye giden çocuklarına merhaba….Dağlarında ,ovalarında dolaştığım, terleyince bir tas ayranını içtiğim, yorulunca ağaçlarına yaslandığım güzel köyüm merhaba…..

Düğünlerinde her ne kadar eski adet ve görenekler kaybolmaya yüz tutmuş ise de; günümüzde kına yakma da kına kaçırma, damadı kaçırma, damada ceza verme,gelinin ayakkabısını kaçırma,sandığa oturma,kapı kilitleme gibi adetler hale mevcuttur.

Yemeklerde ise madımak çorbası,pancar aşı,patatesli hingel,katı kömbe,saç üzerinde gilik,ekşili hamur aşı,süzme plav,mercimekli plav, gibi yemekleri vardır.

Ekonomomi

“Tarım Havzaları Üretim ve Destekleme Modeli”ni ilk kez DÜNYA açıklıyor. Tarımda devrim niteliğinde bir değişimi sağlayacak Tarım Havzaları Üretim ve Destekleme Modeli Tarım ve Köyişleri Bakanı M. Mehdi Eker tarafından 1 Haziran’da Bakanlar Kurulu’na sunuldu..

Tarımda üretim ve destekleme modelini sil baştan değiştirecek, ürün yerine havza bazında desteklemeyi öngören  yeni model Tarım ve Köyişleri Bakanı M. Mehdi Eker tarafından 1 Haziran’da Bakanlar Kurulu’na sunuldu. Başbakan Recep Tayip Erdoğan tarafından kamuoyuna açıklanması beklenen ancak gündeminin yoğun olması nedeniyle bugüne kadar açıklanmayan havza üretim ve destekleme modelini gazeteniz DÜNYA ele geçirdi. Bakanlık yetkilileri tarafından sır gibi saklanan modele göre önce 190 tarım havzası saptandı. Yönetilebilir olması için birleştirmeler ile havza sayısı 30 olarak belirlendi. Hangi havzalarda hangi ürünlerin destekleneceği yapılan denemeler sonucunda karar verildi. Tarımsal destekler bundan sonra bu havzalara göre verilecek. Bazı havzalar daha yüksek oranda destek alırken bazıları daha düşük oranda destek alacak.

Coğrafyası

Sivas  İli, Yıldızeli  İlçesi'ne bağlı Bayat Köyü, ilçenin güneyindedir. İlçeye uzaklığı 24 km. , il merkezine uzaklığı ise 40 km. ‘dir. Rakımı 1450 metredir.  Doğusunda Sıcak Çermik, Batısında Yayla Köyü, Güneyinde Nevruz Köyü, Kuzeyinde ise Menteşe Köyü bulunmaktadır. Son nüfüs sayımına göre (2007) köyde 305’i kadın 287’si erkek olmak üzere toplam 592 kişi yaşamaktadır.

Köyün, güney ve güneybatısında dağlar ve tepeler, kuzeyinde ve güneydoğusunda ise yer yer yüksek düzlükler mevcuttur. Su kaynakları bakımından zengindir. Bayat Çayı başta olmak üzere dereler ve küçük akarsular mevcuttur. Bayat Köyü geniş bir bitki örtüsüne sahiptir. Bu da köyün yeşillikler içerisinde olduğunu göstermektedir. Köyde karasal iklim hâkimdir. Buğday, arpa, pancar, fiğ, nohut tarımı yapılmaktadır. Aynı zamanda meyvelikler ve bostanlarda köyün uğraş alanlarındandır. Anadolu ormanları eski devirlerden bu yana zamanımıza gelinceye kadar muntazaman azalmıştır. Buna rağmen köyün güney ve güney batı yamaçlarında meşe ormanları gelişmiştir, ayrıca bazı kesimlerde yabani fındık da gözlenmektedir. Köyde birçok türde meyve ağacı bulunur. Bayat’a özgü çağla adı verilen küçük elma meşhurdur. Çeşitli sebzelerde yetişir.

Jeolojik olarak köy, Bayat volkanitleri adı verilen birimler üzerinde yer almaktadır.Köyde batı kesimlere doğru akdağ metamorfit kayaçlarıda gözlenmektedir. Bayat Volkanitleri, havzanın batısında küçük yüzlekler şeklinde, güneybatı kesimlerinde ise daha geniş yüzlekler şeklinde bulunmaktadır. Birim, oldukça rijit yapılı, yer yer gaz boşluklu, masif yapılı, siyah-kahve renkli andezit ve bazaltlardan oluşmuştur. Bazaltlarda, az miktarda tamamen kloritleşmiş ve karbonatlaşmış mafik mineraller gözlenmiştir.Bölgede yüzeyleyen en genç birimler, Kuvaterner yaşlı travertenler ve alüvyonlardır. Bunlar kendilerinden daha yaşlı birimler üzerinde açısal uyumsuzlukla ve/veya uyumsuzlukla bulunmaktadırlar. Güncel oluşumları devam eden travertenler ve alüvyonlar, Sivas yöresinin önemli endüstriyel hammaddeleri arasında yer almaktadırlar.

                                                                                                                     Yazan : Selim Ağkaya

Tarihi

            

   KÖYÜMÜZÜN  TARİHÇESİ

Köydeki en eski yerleşim, erken tunç çağı (Anadolu'da M.Ö. 3000-1200)  döneminde görülmektedir.(harita1)                  

          Harita 1 ( Erken Tunç Çağı Yerleşim Yerleri)

Daha sonra  Hitit İmparatorluğu yerleşimiyle devam etmiştir. Sivas ilindeki en büyük Hitit merkezlerinden biri olan Kalkankaya yerleşim merkezi 

köyün güneydoğusunda yer almaktadır. Kalkankaya  Hitit yerleşim merkezi Sivas ili antik kervan yollarından Tokat-Sivas Güzergahında bulunmaktadır. Bu güzergah  Çekerek’e güneyden kavuşan vadiler ile Kızılırmak’a kuzeyden kavuşan Yıldızeli vadisi, bu iki dağ silsilesi arasından geçen bir doğal yol oluşturur Orta Anadolu’nun kuzeyini Yukarı Kızılırmak Havzasına bağlar Intermediate boyalılarının Yıldız Ovasında ve Tavra Boğazında ele geçmesi, bu güzergahın Erken Tunç Çağında da kullanıldığını göstermektedir Yıldızeli ve Yıldız ovalarındaki küçük boyutlu merkezlerin bu güzergahta yer almaları ve Kalkankaya’da büyük boyutlu bir yerleşimin varlığı, bu yolun Assur Ticaret Kolonileri Çağında kullanıldığına işaret etmektedir Yıldızeli ovasına hakim konumdaki Gerdekkaya, Yıldız ova-sına hakim Kalkankaya ile Kızılırmak’ın kuzey kıyısındaki Kayalıpınar Harabesi, bu güzergahın Hitit İmparatorluk Çağında önemli bir yol olduğuna işaret etmektedir Kalkankaya ile Kayalıpınar Harabesinin büyük boyutlu merkezler oluşları ve Kayalıpınar yakınında Kızılırmak’tan atlıların geçebilmesi, bu yolun Hititlerce önemsendiğini göstermektedirHitit , Roma ve  Bizans Devri siyasi ve askeri üstünlüğü yaşanmıştır. Bu dönemlere ait bulunan kalıntıların varlığı bunu ispatlamaktadır.

                                       ( Kalkankaya )

Köy, ismini  oğuz boylarından almıştır.1071 Malazgirt Muharebesinden sonra Anadolu'ya gelen Türk Boyları tarafından fethedilmiş ve böylece M.S. XI. Yüzyılda Türk topraklarına katılmıştır. Anadolu Selçuklu devletinin ilk sultanı Süleyman şah, Anadolulun Türkleşmesi için orta Asya da ve batı Türkistan da yaşayan Oğuz Boylarını Anadolu'ya davet etmiştir. Anadolu Selçuklu Sultanın üzerine kitleler halinde Anadolu'ya göç eden Oğuz Boyları kısa zamanda Anadolu'nun Türkleşmesinde ve Müslüman olmasında etkili olmuştur. Bizans İmparatorluğunun elinde bulunan topraklar birer birer Türk topraklarına katılmıştır.

Divan-ı Lugat-ı Türk`de Bayat`ın Bay-at kök ve eklerinden oluştuğu; Bay: Zengin ve servet sahibi olan, At: Ünvan, lakap anlamına geldiği ve Bayat`ın Bay-At`tan oluştuğu belirtilmektedir. Bayat adını Oğuzların 24 boyundan birisi olan Oğuz Han`ın büyük oğlu Gün Han`ın Kayı`dan sonra ikinci oğlu olan Bayat`tan almaktadır.

Bayat kelime olarak Hüdavent ve Tanrı anlamına gelir. Türkiye, Azerbaycan ve Türkistan Türkleri`nin ataları olan Oğuz ya da Türklerin ilini meydana getiren 24 boydan biri olup kendilerini Türkmenlerin en soylusu sayarlar. Bayat Boyu (Bayatlar) Oğuz boylarından biri. Bozokların Gün-Hanoğulları koluna bağlıdır.

            "Devleti ve nimeti bol, devlet ve nimet sahibi" manâsına gelen Bayat boyunun ongunu (sembolü), şahin; şölenlerdeki et payları, "sağkarı yağrın" (sağ kürek kemiği) kısmıdır. Kaşgarlı Mahmud, Divanü Lügati't-Türk'te Oğuz boylarının dokuzuncusu olarak, Bayat boyunu göstermiştir.Bayat Boyu Anadolu`da Azerbaycan ve Türkistan`da yayılmıştır. Töreler gereği yerleştikleri birimlere diğer Oğuz Boyları gibi kendi Boylarının ( Bayat Boyu`nun ) ismini vermişlerdir.

Oğuzların sağ kolunda bulunan Bayat boyu, ekseri Oğuz hanlarının çıktığı dört Bozok boyundan biridir. Diğer Oğuz boyları gibi Sirüderya (Seyhun) Nehri kıyılarında ve kuzeydeki bozkırlarda yaşayan Bayat boyu, İslamiyet'ten önceki tarihinde, Korkut Ata (Dede Korkut) ile temsil edilmiştir. Bayat boyundan Kara Hoca'nın oğlu Korkut Ata, akıllı, bilgili ve keramet sahibi bir insandı. "Ala atlı kiş tonlu" Kayı İnal Yavku ile ondan sonra gelen hükümdarlar devrinde çıkan birçok zor siyasî meseleler, Korkut Ata'nın dirayeti sayesinde halledilmiştir.

Diğer Oğuz boyları gibi, İslamiyet'i kabul eden Bayat boyunun bir kısmı, 11. yüzyılda Selçuklu hükümdarları idaresinde, Horasan ve İran üzerinden Anadolu ve Suriye'ye geldiler. Anadolu'ya gelenlerin bir kısmı, uçlara yerleştiler. Bir kısmı ise göçebeliği bırakarak, Batı ve Orta Anadolu'da köyler kurdular. Bu bölgelerde görülen ve bazısı günümüze kadar gelmiş olan yer adları, Bayat boyunun Anadolu'ya yerleştiği devirlere aittir. İşte bu köylerden biri de Sivas ili Yıldızeli İlçesi Bayat Köyü’dür.

Orta Asya'da kalan, Bayat boyuna mensup bir kısım oymaklar ise, 13. yüzyılda Moğol istilasından kaçarak, Doğu Anadolu, Suriye ve Irak'a geldiler. 14. yüzyılda Kuzey Suriye'de, Bozok kolunun Avşar ve Beydilli boylarıyla birlikte yaşadılar. Yaz aylarında, yaylak olarak, Anadolu içlerine göçtüler.

Kuzey Suriye'de bulunan, Avşar ve Beğdilli boylarıyla birlikte 40.000 çadırdan fazla olan Türkmenlerin Bozok kolunu meydana getiren Bayatlar, bazı siyasî hadiselere katıldılar. Dulkadiroğulları Beyliğini kurdular. Maraş ve Elbistan bölgesinin yeniden iskânına katıldılar. 15. yüzyılın başlarında, Kara Tatarlardan boşalan Yozgat ve komşu yörelerde, Bozok oymakları yurt tuttu. Bunlar arasında, kalabalık sayıda Bayatlar da vardı. Bu Bayatlar, kışın Kuzey Suriye'ye gittikleri için, Şam Bayatı adını aldılar. Şam Bayatı'nın, bir kısım Akçalu (Ağçolu) ve Akçakoyunlu (Ağçakoyunlu) boylarının kollarıyla birlikte, Kaçar boyunu teşkil ettiler. 15. yüzyılın sonlarına doğru Kuzey Azerbaycan'daki Gence yöresine giden Kaçarların bir kısmı, 17. yüzyılın başlarında İran'ın Esterabad yöresine göç ettirildi. 18. yüzyılın son çeyreğinden başlayarak, 1925 senesine kadar İran'ı idare eden Kaçar Hanedanı, bu Kaçar koluna mensup olup Şam Bayatı'ndan çıkmış olması mümkündür.

Bozok'ta (Yozgat ve civarı) kalan Şam Bayatı kolu ise, çiftçilik yaptığı arazide köyler kurarak, tamamen yerleşik hayata geçtiler. Bayatların önemli bir kolu da, 15. yüzyılın sonunda Akkoyunlu fethi üzerine, İran'a göç etti. Bunların bir kısmı Azerbaycan'da, önemli bir kısmı da Hemedan'ın güneydoğusundaki Kezzaz ve Girihrud yöresinde yerleştir.

Anadolu'nun Türk yurdu haline getirilmesinde ve İslamiyet'in yayılmasında büyük hizmetleri olan Bayat boyundan, büyük şahsiyetler yetişti. Oğuz elinin büyük manevî şahsiyeti Dede Korkut (Korkut Ata), şair Fuzulî, Cem Sultan adına Osmanlı Hanedanının eski atalarına dair Câm-ı Cem-Âyin adlı eseri yazan Mahmud oğlu Hasan, Bayat boyundan yetişen ünlü şahsiyetlerdir.


         Köyümüze ait en eski yazılı bilgilere, 387 Numaralı Muhasebe-i Vilayet-i Karaman ve Rum Defteri (937-1530) II.Cild 500. sayfada  rastlamaktayız. 1530 senesine ait Sivas İli Livasında şuan ki ismiyle il merkezine bağlı bir  köy olduğunu  görmekteyiz. Ayrıca diğer Osmanlı Arşivlerinde ve Şeriyye Sicillerinde kayıtları mevcuttur. Bunların günümüz diline tercüme edilmesi uzun soluklu bir iş olup yapılması gerekmektedir.

(1530 Tarihli Sivas Livası)

          Köyümüz şuana kadar 4 yer değiştirmiştir. Bilinen  en eski yer şuanki köyün güneydoğusunda bulunan ve Kalın Irmağı’nın yanındaki İbikale’dir. Köy çeşitli sebeplerden , özellikle de eşkıya saldırılarından dolayı yer değiştirmiştir. Bu yer değiştirme köyün önde gelenlerinden Develioğlu’nun önderliğinde yapılmıştır. Köy, batıya Kalkankaya ile Peyik Tepesi’nin arasına kurulmuştur.

Bu yer değiştirme sırasında köyümüzde 7 tane sülale mevcut olup  bunlar;

1.Fatmaoğulları
2.Ahmetoğulları
3.Hasanbeyoğulları
4.İmamoğulları
5.Tıkıloğulları
6.Abdullaoğlu
7.Öksemergil 
        Köy birkaç asır sonra daha batıya ormanın içine Yukarı Köy denilen mevkie kurulmuştur.

Sel baskınlarından dolayı  Afet İşleri Genel  Müdürlüğü 1965 yılında 49 haneyi yaklaşık   2 km. aşağıya şimdiki yere taşımış geri kalan haneler ise kendi imkanlarıyla gelerek köy son halini almıştır.

                                                                                                                    Yazan : Selim Ağkaya

                                                                                                    Yazan : Selim Ağkaya